資源介紹

中文名: 扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)
作者: 王國瑞
資源格式: PDF
版本: 文字版
出版社: 民間中醫(yī)
書號(hào): 7807200928
發(fā)行時(shí)間: 1329年
地區(qū): 大陸
語言: 繁體中文
簡介:

內(nèi)容介紹：
一、編者與版本
《針灸玉龍經(jīng)》〔以下簡稱《玉龍經(jīng)》〕是元代醫(yī)家王國瑞所編。國瑞之父乃元代名醫(yī)王開，《蘭溪縣志》曰：＂王開，號(hào)鏡潭，字啟元。家貧，好讀書，不遇于時(shí)，遂肆力于醫(yī)。游大都竇太師漢卿之門二十余年，悉傳其術(shù)以歸……所著有《重注標(biāo)幽賦》傳于世。子國瑞，孫廷玉，曾孫宗澤能世其業(yè)"〔轉(zhuǎn)引自《中國分省醫(yī)籍考》〕。又清代錢曾《讀書敏求記》著有"太師針灸一卷"（其在"銅人針灸經(jīng)"條下題作"竇氏秘傳")，并題曰："《竇太師針灸》傳于婺源王鏡澤，共計(jì)一百二十八法，抄錄于成化辛丑（1481年)夏五月。藏書家未見有此書也"。按此書今尚存，其中一本收于清抄本《針灸秘要》中，題曰"竇太師秘傳"。今觀王國瑞《玉龍經(jīng)》中的"玉龍歌"注文所注腧穴及其針法與《竇太師秘傳》很相近，可見，王開、王國瑞父子與竇漢卿確有某種特殊的關(guān)系。
據(jù)周仲良天歷二年（1329)所作《玉龍經(jīng)》后序，其時(shí)他已得《玉龍經(jīng)》四十年，依此推算，則《玉龍經(jīng)》當(dāng)成書于1295年稍前年間。此書久無刊本，故流傳不廣，明初引錄金元針灸文獻(xiàn)極為豐富的大型醫(yī)書《普濟(jì)方》、《醫(yī)學(xué)綱目》均未引錄《玉龍經(jīng)》原文（《醫(yī)學(xué)綱目》所引"玉龍"、"玉"針方系引自當(dāng)時(shí)別行的《玉龍歌》單行本)。
流傳較廣的《四庫全書》寫本《玉龍經(jīng)》，系采用范氏天一閣進(jìn)呈之抄本。今"文淵閣"本《四庫全書》已由臺(tái)灣商務(wù)印書館影印出版，上海古籍出版社又出版了該版的縮印本，為研究人員研讀此珍本醫(yī)籍提供了方便。1989處李寧首次點(diǎn)校此書，并與《神應(yīng)經(jīng)》一書合刊，由中醫(yī)古籍出版以簡體橫排出版。之后，李鼎教授等又對(duì)此書進(jìn)行了系統(tǒng)的整理，點(diǎn)校之外，更對(duì)此書的內(nèi)容加以評(píng)析考辨，反映了編者多年來對(duì)《玉龍經(jīng)》一書的研究成果。
二、基本內(nèi)容與構(gòu)成
《玉龍經(jīng)》的主體部分為"玉龍歌"及其注文。此外還載有"注解"《標(biāo)幽賦》"、"天星十一穴歌訣"、"人神尻神歌訣"、"六十六穴治證"、"磐石金直刺秘傳"、"針灸歌"、"灸法雜抄切要"等篇。主要內(nèi)容系傳述或發(fā)揮金元針灸大家竇漢卿針術(shù)，其中"注解《標(biāo)幽賦》"或即國瑞之父王開所著《重注標(biāo)幽賦》一書："針灸歌"中的第二首歌系由竇氏"標(biāo)幽賦"、"通玄指要賦"二首改編而成："人神尻歌訣"、"六十六穴治證"系發(fā)揮竇氏"雜忌法"及"手足三陰三陽表里支干"（六十六穴流注)兩篇；"玉訣歌"中的不少針方也直接出自竇氏"通玄指要賦"，其注文所注腧穴與針法也多與竇氏法相合，可見，《玉龍經(jīng)》主要是匯集竇氏針灸論文，簡直是一部"竇氏針灸全書"（其間可能也包含了王氏父子個(gè)人的學(xué)習(xí)心得，或部分針灸臨床經(jīng)驗(yàn))，而且由于王開與竇太師的特殊關(guān)系，王氏父子更有可能得到一些竇氏針灸遺篇，可在一定程度上補(bǔ)充另一部竇氏針灸文集--《針灸指南》之缺漏。
此外，值得一提的是《磐石金直刺秘傳》，這是一部金元時(shí)針方專書，具有很高的臨床價(jià)值。《玉龍經(jīng)》所收只是一節(jié)本，全文載于清代《針灸集要》中。
作者介紹：
【生平】
王國瑞，元朝婺源（今江西省婺源縣）人，約生活在13世紀(jì)末至14世紀(jì)中葉，是元末著名針灸學(xué)家。
【著作與成就】
金朝時(shí)期著名醫(yī)家竇漢卿，將針灸之術(shù)傳給王國瑞之父王開（王鏡澤），王國瑞自幼跟從父親學(xué)醫(yī)，成為當(dāng)時(shí)顯赫的針灸名家。王國瑞是竇氏針法的主要傳人，撰有《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》一卷，刊行于元文宗天歷二年（公元1329年），該書是一本理論與臨床、普及與提高相結(jié)合的針灸專著，包括了王氏以前針灸醫(yī)家對(duì)于針法及腧穴理論與臨床的精萃見解，學(xué)術(shù)價(jià)值較高。
王國瑞在繼承竇氏針法的基礎(chǔ)上，發(fā)展了子午流注針法。他在深刻認(rèn)識(shí)奇經(jīng)八脈氣血盛衰與時(shí)間的內(nèi)在關(guān)系的基礎(chǔ)上，另創(chuàng)有一種逐日按時(shí)取穴的針法，這種針法是以八脈交會(huì)八穴為基礎(chǔ)，與九宮八卦的數(shù)字相配合，再根據(jù)日、時(shí)干支的數(shù)字變化而進(jìn)行推演，就是首載《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》中的“飛騰八法”。王氏的“飛騰八法”與靈龜八法有諸多相近之處，是明代靈龜八法的先驅(qū)。明代徐鳳《針灸大全》中“靈龜取法飛騰針圖”就是在深刻認(rèn)識(shí)了奇經(jīng)八脈氣血盛衰與時(shí)間的相互關(guān)系后，受王氏“飛騰八法”之啟發(fā)而創(chuàng)制出來的。
王氏對(duì)于針法方面的研究也很有特色，在施行補(bǔ)瀉時(shí)，可分異穴補(bǔ)瀉和同穴補(bǔ)瀉兩種方法，如“婦人血?dú)馔矗汉瞎妊a(bǔ)，三陰交瀉”則屬異穴補(bǔ)瀉；“治頭風(fēng)刺風(fēng)池，先補(bǔ)后瀉”；“治鼻淵刺上星先瀉后補(bǔ)等”則屬同穴補(bǔ)瀉。在同穴補(bǔ)瀉中又有瀉多補(bǔ)少和補(bǔ)多瀉少之分，這種補(bǔ)瀉先后和補(bǔ)瀉多少的操作方法，成為后世“陽中隱陰”、“陰中隱陽”之先河。在《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》中的《玉龍歌》中還有一針多穴的透穴針法，如：“頭風(fēng)偏正最難醫(yī)，絲竹金針亦可施，更要沿皮透率谷，一針兩穴世間稀�！蓖跏线�繼承了竇漢卿的交經(jīng)互刺思想，對(duì)于頭風(fēng)偏痛、胸脅疼痛的病證分別采用了“左疼取右，右疼取左”和“右疼瀉左，左疼瀉右”的治療方法。
王國瑞在針法及腧穴理論與臨床上，既有繼承又有創(chuàng)新，為針灸醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了承前啟后的作用，是我國針灸發(fā)展史上一位較為有名的醫(yī)家。
內(nèi)容截圖：

目錄:
一百二十穴玉龍歌
中風(fēng)
口眼喎斜
頭風(fēng)
偏正頭風(fēng)
頭風(fēng)痰飲
頭項(xiàng)強(qiáng)痛
牙疼(附嘔吐)
乳鵝
鼻淵
不聞香臭
眉目間痛
心痛
三焦
上焦熱(附心虛膽寒)
癡呆
目赤
目病隱澀
目熱
目爛
目昏
耳聾(附紅腫生瘡)
聾疬(二癥)
喑啞
痰嗽喘急
咳嗽腰痛(附黃疸)
傷風(fēng)
咳嗽鼻流清涕
喘
氣喘
哮喘痰嗽
口氣
氣滿
氣(附心悶手生瘡)
肩腫痛
肘攣筋痛(二首)
臂痛
肩背痛
虛
虛弱夜起
膽寒心驚鬼交白濁
勞證
盜汗
腎虛腰痛
腰脊強(qiáng)痛
手腕疼
肩腕疼
虛煩
腹中氣塊
腹痛
吹乳
白帶
脾疾翻胃
腿風(fēng)
膝腿無力
腿痛
膝風(fēng)
腳氣
腳腫
腳背痛
腳疾
瘧疾
時(shí)疫瘧疾
瘰疬
痔瘺
大便閉塞
身痛
驚癇
水腫
疝氣(三首)
痔漏
泄瀉
傷寒
傷寒過經(jīng)
腳細(xì)筋痛
牙疼
心腹?jié)M痛(附半身麻痹、手足不仁)
頭胸痛嘔吐眩暈
小腸疝氣連腹痛
脾胃虛弱
臂細(xì)筋寒骨痛
穴法歌(穴法相應(yīng)三十七穴)
注解《標(biāo)幽賦》
天星十一穴歌訣
人神尻神歌訣
九部人神歌訣
九宮尻神歌訣
太乙日游九宮血忌訣
六十六穴治癥
辛手太陰肺經(jīng)
庚手陽明大腸經(jīng)
丁手少陰心之經(jīng)
丙手太陽小腸經(jīng)
乙手厥陰心包經(jīng)
甲手少陽三焦經(jīng)
乙足厥陰肝之經(jīng)
甲足少陽膽之經(jīng)
己足太陰脾之經(jīng)
戊足陽明胃之經(jīng)
癸足少陰腎之經(jīng)
壬足太陽膀胱經(jīng)