資源介紹

中文名: 視覺思維：審美直覺心理學(xué)
作者: 魯?shù)婪?阿恩海姆
譯者: 滕守堯
圖書分類: 心理學(xué)
資源格式: PDF
版本: 掃描版
出版社: 四川出版集團(tuán)
四川人民出版社
書號(hào): 9787220039591
發(fā)行時(shí)間: 1998年3月1日
地區(qū): 大陸
語言: 簡體中文
簡介:

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內(nèi)容簡介：
看起來藝術(shù)似乎正面臨著被大肆泛濫的空頭理論扼殺的危險(xiǎn)，近年來，真正堪稱為藝術(shù)的作品已不多見了。它們似乎在大量書籍、文章、學(xué)術(shù)演講、報(bào)告會(huì)、發(fā)言和指導(dǎo)等——這一切都是想要幫助我們弄清楚什么是藝術(shù)，什么不是藝術(shù)；什么人在什么情況下創(chuàng)造了什么作品，他為什么或?yàn)榱苏l才創(chuàng)造了這些作品等等——組成的洪流中淹沒了。在我們眼前出現(xiàn)的是一具被大批急于求成的外科醫(yī)生和外行的化驗(yàn)員們合力解剖開的小小的尸體。由于這批人總是喜歡用思考和推理的方式去談?wù)撍囆g(shù)，就不可避免地給人造成這樣一種印象：藝術(shù)是一種使人無法捉摸的東西。
作者簡介：
作者：(美)魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?譯者：滕守堯
魯?shù)婪颉ぐ⑺己Ｄ罚≧udolf Arnheim，1904-1994),原籍德國，1946年定居美國。曾先后就任于紐約社會(huì)研究院和勞倫斯學(xué)院，1968年后擔(dān)任哈佛大學(xué)藝術(shù)心理學(xué)教授，1974年退休后擔(dān)任密西根大學(xué)藝術(shù)史系訪問教授，1976年獲“全美藝術(shù)教育協(xié)會(huì)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。主要著作有《藝術(shù)與視知覺》、《視覺思維—審美直覺心理學(xué)》、《電影作為藝術(shù)》、《藝術(shù)心理學(xué)新論》、《熵與藝術(shù)》等。
譯者簡介：
滕守堯，1945年生，山東人，曾先后就讀北京大學(xué)西方語言文學(xué)系和中國社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員，博士生導(dǎo)師；北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系兼職教授，中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，常務(wù)理事。主要著作有《審美心理描述》、《藝術(shù)社會(huì)學(xué)描述》、《中國懷疑論傳統(tǒng)》、《文化的邊緣》、《藝術(shù)化生存——中西審美文化比較》、《道與中國文化》等14部，美學(xué)譯著有《藝術(shù)與視知覺》、《視覺思維》等7部，文學(xué)譯著8部。
內(nèi)容截圖:

目錄:
總序
譯者前言
前言
第1章 早期的萌芽
1.知覺與思維的割裂
2.對感覺的不信任
3.柏拉圖區(qū)分出兩種理智
4.亞里士多德的“從上而下”和“從下而上”的探索
第2章 視知覺的理解力(1)
第3章 視知覺的理解力(2)
第4章 當(dāng)“兩個(gè)”與“兩個(gè)”并放在一起時(shí)
第5章 現(xiàn)在中包含著過去
第6章 思維的意象
第7章 概念獲得形狀
第8章 畫、符號(hào)與記號(hào)
第9章 這并非抽象
第10章 抽象是什么？
第11章 從感性經(jīng)驗(yàn)出發(fā)
第12章 以純形狀進(jìn)行的思維
第13章 語言應(yīng)有的位置
第14章 藝術(shù)與思維
第15章 理論模型
第16章 視覺思維在教育中的作用